اصناف به این دلیل موردتوجه چهرههای سیاسی و تصمیمگیران کشور قرار میگیرند که گفته میشود بخش بزرگ و بدنه اصلی افراد تاثیرگذار جامعه که همانا فعالان اقتصادی هستند، عضو خانواده بزرگ اصناف محسوب شده و در مراودات سیاسی، اقتصادی و اجتماعی اهمیت ویژهای پیدا میکنند.
جوزف لویس روتمن، بازرگان و نیکوکار برجسته کانادایی بود. روتمن موسس، حامی و عضو بسیاری از سازمانهای موفق همچون گروه کلروست، انستیتو پژوهشی روتمن، مدرسه مدیریت روتمن و انستیتو فلسفه روتمن بود. او طی زندگیاش سه درجه افتخاری دریافت کرد و به تالار مشاهیر بازرگانی کانادا راه یافت. روتمن حامی بسیاری از موسسات هنری، آموزشی و بهداشتی بود.
دنیایاقتصاد:
سخنگوی دولت روز گذشته در واکنش به شکایت نمایندگان از رئیسجمهوری، با تاکید بر اینکه دولت فایدهای در تقابل ندیده و بنایی هم بر تقابل ندارد، گفت: ما وقت زیادی برای حل کردن مساله تحریم نداریم. ماههای حیاتی در تاریخ ایران به وجود آمده است. ماههایی که باید تحریمها را شکست نهایی داد و زندگی آرام و بدون سختی برای مردم فراهم کرد و باید نتیجه مقاومت و پیروزی را بچشیم. علی ربیعی با بیان اینکه معتقدیم هنوز بسیاری از نمایندگان اعتقاد به رابطه همکاری با دولت دارند و دلمان هم میخواهد که به این نوع…
اقتصاد نیوز:
رونالد اوزبورن، استاد فلسفه در مطلبی با عنوان «روی خطرناک پوچی یک دلقک سیاسی» ضمن طرح این پرسش که «آیا ترامپیسم ریشه در مارکسیسم دارد»، به بررسی بنیانهای مشترک آنها پرداخته است.
آشنایی سازمانها با مفاهیم مرتبط با کیفیت و بهرهوری واستفاده از آن در اداره واحدهای تولیدی از جمله اقداماتی است که میتواند نقش موثری در ارتقای جایگاه وعملکردآنها درعرصههای رقابت داخلی وخارجی داشته باشد. در این مبحث نگاهی به سیستم مدیریتی کایزن داریم که استفاده از آن نقش اثرگذاری دربهبود فعالیتهای سازمانها بالاخص درواحدهای تولیدی خواهد داشت.
برنا:
یک عضو حزب اعتماد ملی گفت: فلسفه تشکیل احزاب، دفاع و حمایت از حقوق ملت است وقتی یک حزب نمیتواند از حقوق خود و دبیر کل خود دفاع کند چه انتظاری می رود تا از حقوق ملت دفاع کند.
ایسنا:
رئیس مجلس شورای اسلامی در گفتوگو با پایگاه اطلاعرسانی KHAMENEI.IR در پاسخ به سوالی درباره اینکه آمریکا بخواهد بدون رفع تحریمها به برجام برگردد، گفت: وقتی برجام باید هر تحریمی را بهطور کامل بردارد و منتفی کند حال اگر چنین کاری را انجام ندهد پس دیگر چه فلسفه وجودیای میتواند داشته باشد؟
اقتصاد نیوز:
تاسیس شرکت رویاهایتان با موضوعاتی شروع می شود که بیشترین اهمیت را برای شما دارند. لازم نیست استعداد عجیبی داشته باشید یا خارقالعاده باشید، تا ایده خوبی از ذهن شما تراوش کند.
خبر آنلاین:
مرحوم آیت الله مصباح یزدی یکی از اساتید برجسته حوزه بودند و میتوانم بگویم که در این پنج دهه اخیر از اساتید مطرح حوزه در زمینه فلسفه، اخلاق و معارف قرآنی بودند.
مورگنتا اصرار داشت که عقل تنها نیروی فعال در تاریخ بشر نیست. انسانها فقط موجوداتی منطقی نیستند بلکه – بههمان اندازه - موجوداتی بیولوژیک و معنوی هم بودند. با «نادیدهگرفتن انگیزههای بیولوژیک و آرزوهای معنوی انسان»، فلسفه خردگرایی «عملکردی را که عقل در کل وجود انسان انجام میدهد را غلط میداند.» عقل هرگز نمیتواند حکم کند؛ بلکه فقط میتواند با جنبههای دیگر طبیعت انسانی همزیستی داشته باشد.
مورگنتا در مورد دشواریهای عملی ایده شورا چنین ادامه داد که آرنت هیچچیز برای گفتن نداشت و اگرچه در ستایش دوست خود مینوشت اما نمیتوانست در برابر اشاره به آنچه که آن را «عنصر رومانتیک در برداشت هانا آرنت از آزادی» مینامید، مقاومت نورزد. با این حال، مورگنتا کاملا هم بیاحساس نبود. او بهجای انتقاد صرف از «همکار فکریاش»، با تصدیق خصلت بدبینی و ناامیدی در تفکر آرنت به نوعی از وی حمایت کرد، که [این بدبینی و ناامیدی] آشکارا چیزی بود که در مورد آرنت دوست میداشت؛ تنها موضعگیری مناسب برای یک…
عضو سابق هیات عامل صندوق توسعه ملی اظهار کرد: با این شرایط منفذ بزرگی در ساختار صندوق توسعه ملی ایجاد خواهد شد. اگر تسهیلات بهصورت ارزی پرداخت شود اما بهصورت ریالی برگردد عملا منابع صندوق توسعه ملی را تهی میکنیم و امکان پشتیبانی موثر صندوق توسعه ملی را در آینده از بین میبریم. محمود دودانگه در گفتوگو با «ایلنا» درباره موضوعاتی مبنی بر درخواست برگشت اقساط تسهیلات صندوق به ریال بنابر شرایط ارزی کشور در حال حاضر اظهار کرد: این درخواستهایی که برخی از گیرندگان تسهیلات یا این پیشنهادهایی که از…
پیر پلادو (Pierre Péladeau) بازرگان فرانسویکانادایی و موسس کبکور، یک شرکت رسانهای در ناحیه کبک بود. او پدر میلیارد معروف و موسس حزب جداییطلب کبکوا، پیر کارل پلادو نیز بود.
اشتراوس نوشت، فلسفه کلاسیک ارزشمندش پادزهری برای خطرات تاریخ و نسبیگرایی است: «فکر غیرتاریخی در شکل خالص خود.» مورگنتا نگفت که مطالعه تاریخ «هنجارهایی» در معنای اشتراوسی به دست میدهد اما با اشاره به توسیدید، او میگفت که تاریخ، خودش فلسفه است و افزون بر این، ضرورتی است برای پاکسازی تحریفات تفکر علمی. تاریخ بینش اساسی ارائه میداد که نمیتوانست به هیچ شیوه دیگری آموخته شود و معنیدارترین آن، این بود که انسانها همواره و همهجا در جستوجوی قدرت هستند و برای آن تلاش میکنند. تاریخ، پالایشگر…
با این حال، تفکر مذهبی، حرفه مورگنتا نبود. او «الهیدان» نبود و «سرنوشت» را بهعنوان یک یهودی پذیرفت؛ «هیچ گریزی از سرنوشت نبود». تارک دنیا شدن یا تغییر کیش در شرایط یهودستیزی کُشنده و گسترده امری ناشایست و فرومایه وار بود. او یک مبارز بود و مانند دوستش هانا آرنت بهعنوان یک یهودی مبارزه کرد. او «تن به خواری نداد و خود را فرومایه نکرد». باز هم همچون آرنت و اشتراوس، مورگنتا در تمام عمرش به اسرائیل وفادار ماند و پس از جنگ ۶ روزه در سال ۱۹۶۷ علاقه زیادی به مساله یهودیان یافت. اما «سرزمین موعود»…
ايسنا:
معاون قضایی رئیس کل محاکم تهران در اجرای احکام با اشاره به مصوبه ستاد ملی مقابله با کرونا، درباره تمدید اجارهها، گفت: این مصوبه در اجرا با اشکالاتی مواجه شده است که این اشکالات توسط مسئولان قضایی به ستاد ملی مقابله با کرونا برای تنظیم یک بخشنامه صحیحتر اعلام شده است.
برخلاف بسیاری از هموطنانش، دوستان آمریکایی آرنت دارای حسی از تراژدی بودند - که در صورتی که کسی با آرنت صمیمی بود ضروری مینمود - اما این عمدتا یک تراژدی اکتسابی بود و به شکل ناامیدانهای ادبی بود و در مقایسه با تجربه زیسته آرنت و دیگر مهاجران یهودی-آلمانی انتزاعی بود. این آمریکاییها فلسفی نبودند و چنانکه آرنت یکبار توضیح داد، حتی «کوچکترین تلقی از آنچه که فلسفه هست» نداشتند و او «در تمام جزئیات با سرسختی زیاد به پیشینه اروپایی خود» چسبیده بود.
دنیایاقتصاد:
محمدتقی جعفری از جمله معدود افراد روحانی بهشمار میرود که همزمان با فراگیری علوم حوزوی به فلسفه و عرفان نیز روی خوش نشان دادهاند، و باز از بین این گروه از انگشتشمار افرادی محسوب میشود که سیر و سلوک عرفانی را نه فقط برای وعظ که با زندگیاش به معنای واقعی درآمیخته است. دانش بالا، سعهصدر و احاطه به متون ادبی از وی چهرهای دوستداشتنی ساخته بود؛ بهقدری که عوام و خواص به فراخور دانش خود از شنیدن سخنانش که با لهجهای شیرین درآمیخته بود لذت میبردند. علاوه بر مقام شامخ علمی، شاگردان و دوستان وی…
اشتراوس در برابر هایدگر دقیقا چه در چنته داشت؟ پاسخ شاید روشن باشد اما چنین نیست. به یک دلیل، نفوذ و تاثیرگذاری هایدگر از بسیاری از لیبرالهای مسلم و غیرقابلانکار و بسیاری از افراد انسانی گسترش یافته است. از آن جمله است واسلاو هاول که قدرت و شجاعت خود طی سالهای حضور در زندان کمونیستها را از آموزههای هایدگر میگرفت. افرادی هستند که میتوانند فلسفه هایدگر را از نازیگری او متمایز سازند. دیگرانی هم هستند که چنین قابلیتی ندارند. «استیون. بی. اسمیث» در کتابش در مورد اشتراوس گفته است: «اینکه…
گروه شرکتها:
مقاله علمی یکی از شرکای تجاری شرکت پرداخت الکترونیک سامان به کنفرانس بینالمللی Design ۲۰۲۰ و همچنین مجله علمی-پژوهشی و معتبر کمبریجپرس راه یافت.
از دیگر قهرمانان اشتراوس میتوان به ماکس وبر و نیچه اشاره کرد. حتی مهمتر از نیچه، هایدگر بود که اشتراوس برای اولینبار زمانی او را دید که در سخنرانیهایش در مورد «متافیزیک» ارسطو در سال ۱۹۲۲ حضور مییافت. همزمان با بالغشدن اشتراوس، علائق جوانی وی در مورد اندیشه یهود به ارتباط میان مذهب و فلسفه هم تسری یافت. او بهسوی مطالعه اسپینوزا و بررسی تنشها در کار اسپینوزا میان وحی و عقل رهنمون شد. از تعارض و تضاد میان این دو نوع، یکی از تاثیرگذارترین و مناقشه برانگیزترین مقالات اشتراوس بیرون آمد:…
اشتراوس میگفت، ۱۰صفحه از نوشتههای هرودوت «چیزهایی به مراتب بیشتر در مورد وحدت اسرارآمیز یگانگی و تنوع در اشیای انسانی به ما میدهد تا نوشتههای چند جلدی که در روح غالب عصر ما معرفی شده است.» آن روحیه غالب، باوری بیچون و چرا به پیشرفت بود. «اندیشه مدرن در تمام اشکالش - مستقیم یا غیرمستقیم - با ایده پیشرفت تعیین و مشخص میشود. راه غلبه بر این پیشداوری مدرن همانا استفاده از کتابهای بزرگ به شکل مستقیم و به لحاظ فکری پرسروصداست. پیامدهای فلسفی آن هرچه باشد اما اقدام اشتراوس در خوانش دقیق،…
آرنت و اشتراوس از سال ۱۹۶۳ تا ۱۹۶۷ در دانشگاه شیکاگو اشتراکها و اختلافهایی با هم داشتند، اگرچه آنها از سالها قبل یکدیگر را میشناختند. هر دو از پرشورترین ستایشگران هایدگر در آلمان بودند و هر دو از سخاوتمندی و اشتیاق «سالو بارون»، محقق دانشگاه کلمبیا بهرهمند بودند و او اولین کسی بود که کرسی تاریخ یهود در ایالات متحده را به دست داشت. یک اشتراوسی مرتد به نام «آن نورتون» میان آرنت و اشتراوس «شباهتی خانوادگی» میبیند. او مینویسد، آنها «از نظر سلیقه و روابطشان، نسب فکری و تجربیات تاریخی شبیه هم…
۱. «فلسفه» و «تاریخ»، دو عامل «تعینبخش» در جهتگیری انسانها هستند؛ چرا که این دو رشته معرفتی، وظیفه «تبیین مفاهیم و شاکله اصلی» دیگر دانشها را به عهده دارند. این دو رشته؛ یعنی فلسفه و تاریخ «تقدسشکن و یقینشکن» هستند، پس یک حالت «نسبیت» ایجاد میکنند و سپس یک جهت را ترسیم میکنند. بنابراین جوامع، با وجود این دو دانش و چگونگی این دو، شکلهای گوناگونی به خود میگیرند.
آلکساندرا داوید نئل (Alexandra David-Néel) جهانگرد و کاشف، آنارشیست و نویسنده بلژیکی- فرانسوی بود که در ۱۹۲۴ از لهاسا پایتخت تبت درحالیکه ورود به آن برای اتباع بیگانه ممنوع بود بازدید کرد. داوید نئل بیش از ۳۰ جلد کتاب در باب ادیان شرق، فلسفه و سیاحتهای خود نوشت که از آن میان باید از «جادو و رمز و راز در تبت»، انتشار در ۱۹۲۹، یاد کرد. آموزههای وی بر دو نویسنده شاخص نسل بیت، جک کرواک و آلن گینزبرگ، مروجان فلسفه شرق و پیروان فلسفه بودایی در جهان غرب تاثیرگذار بود.