ضمیمه هفتگی «دنیای اقتصاد» را با محتوا و طرح جدید بخوانید
آخر هفته با «جمعه‌نامه»
در این میان و به اصطلاح در میان هجمه و بمباران اطلاعاتی رسانه‌ها و خبرها که امکان فهم رویدادها را ممتنع می‌کند، مخاطبان نیازمند بسته‌‌های خبری قابل فهم، شفاف و آگاهی‌بخش هستند. ما در روزنامه «دنیای اقتصاد» در سال‌هایی که پیش از این گذشت، تلاش کردیم تا روزهای آخر هفته با انتشار یک بسته خبری/ تحلیلی/ سرگرمی به این نیاز مخاطبان پاسخ دهیم. این بسته که عمدتا با نام «ضمیمه آخرهفته» یا با عنوان محاوره‌ای تر «ویکند» می‌شناختیم با تلاش دوستان و همکارانمان در تحریریه «دنیای‌اقتصاد» تا هفته پایانی سال گذشته ادامه داشت و به‌همراه روزنامه در روزهای پنج‌شنبه عرضه می‌شد. امسال، اما رویکرد و فرم این بسته تغییر کرده است. در واقع خاستگاه این تغییر در دو کانون است. یک همچنان که گفته شد در دگرگونی‌های محیطی و ساختاری فضای ارتباطی است و دیگری در پاسخ به ذائقه و علاقمندی مخاطبان. گو اینکه مخاطبان امروزی مطالبات، نیاز و توقع‌های متفاوتی از رسانه‌های معاصر دارند. در سالی که گذشت با هم‌اندیشی‌هایی که دوستان ما در «دنیای‌اقتصاد» داشتند، تصمیم بر آن شد تا از ابتدای سال تازه، با رنگ و رویی متفاوت میهمان آخر هفته‌هایتان شویم. نام ضمیمه آخر هفته جدید یا به تعبیری دیگر ویکند جدید «جمعه‌نامه» است. «جمعه‌نامه» ۱۶ صفحه دارد و قرار است در کنار انجام وظایف ویکند سابق با شکل و فرمی نو، ماموریت‌های تازه‌ای را نیز به انجام برساند.
«جمعه‌نامه» با توجه به بازخوردهایی که پیش از این از مخاطبان روزنامه و ویکند دریافت کرده‌ایم، مبتنی بر سه بخش محتوایی سیاست‌گذاری شده است. بخش اول تلاش دارد تا جهان پیچیده امروز را که از خبرها، تحلیل‌ها و رخدادهای متعدد اشباع شده، تا جایی که ممکن است، برای مخاطبان روزنامه خلاصه و ساده‌سازی کند. به بیان دیگر مخاطب قرار است در ساده‌ترین و کوتاه‌ترین شیوه ممکن از آنچه در پیرامونش می‌گذرد اطلاع پیدا کند و سره‌ترین تحلیل‌ها را با ادبیاتی قابل فهم بخواند. چنان که پیش از این در ضمیمه آخر هفته‌ها در هر شماره دو یا سه پرونده ویژه برای موضوعات روز کار می‌شد، در «جمعه‌نامه» نیز هر هفته موضوع‌های مهم از چند منظر بررسی و تحلیل می‌شوند. همچنین با تغییر در قطع و فرمت بسته‌بندی، طراحی صفحه و چیدمان متن‌ها، تلاش کرده‌ایم تا متناسب با پژوهش‌های مخاطب‌شناسانه‌ای که برخی دانشگاه‌ها انجام داده‌اند، مطالبی منطبق بر استانداردهای نو، تولید و منتشر کنیم. این بخش شامل پرونده ویژه (صفحات ۲ و ۳)، شبکه‌های اجتماعی (صفحه ۴) و یادداشت‌های تحلیلی صفحه آخر است. بخش دوم شامل اطلاعات بازارهای محبوب مخاطبان است. در واقع راهنمایی است که شما را در انتخاب کالا و خدمات مورد نیازتان یاری خواهد کرد. در این بخش نیز در کنار اطلاعات بازارها، سعی خواهیم کرد تا نگرشی از تحولات آن‌ها در روزهای آینده نیز به شما ارائه کنیم. این بخش شامل بازارهای مسکن (صفحه ۱۰)، دیجیتال (صفحه ۱۱) و خودرو (صفحه ۱۲) می‌شود. و اما بخش سوم! در بخش سوم سیاست‌گذاری محتوایی مبتنی بر اوقات فراغت و بسط و ترویج دانش اقتصادی است. در واقع ماموریت «جمعه‌نامه» در این بخش کمک به مخاطبانی است که می‌خواهند دمی از هیاهوی خبری-اطلاعاتی دور شوند! این بخش در واقع برای دقایقی است که دلتان می‌خواهد فارغ از تب‌وتاب روزهای کاری، چای بنوشید و به روز تعطیلی که دارید فکر کنید. این بخش شامل معرفی کتاب (صفحه ۵)، هنر (صفحه ۶)، گردشگری (صفحه ۷)، چهره‌ها (صفحات ۸ و ۹)، پاتوق (صفحه ۱۳)، عکاس‌باشی (صفحه ۱۴) و وبلاگ‌گردی (صفحه ۱۵) است. متن‌های این سه بخش بی‌واسطه از حوزه‌های خبری، کارشناسان زبده هر حوزه و متناسب با نیازهای فراغتی مخاطبان تامین می‌شود و تلاش خواهیم کرد تا نگاه‌ها و نظرات تازه و مطرح نشده را در آخرهفته‌ها به شما ارائه کنیم. از این‌رو شاید بتوانیم مدعی باشیم که «جمعه‌نامه» عصاره همه آن‌چیزی است که در طول یک هفته بر جهان و ایران می‌گذرد. این ۱۶ صفحه به شما کمک می‌کند تا با نگاهی جامع‌تر و تازه‌تر رویدادها را بازبینی و بازخوانی کنید. نکته دیگر آن است که ساختار «جمعه‌نامه» انعطاف‌پذیر است. به‌لحاظ شکلی همچنان که می‌بینید شیوه پیشین ضمیمه آخر هفته که مجله‌ای و اصطلاحا منگنه‌خور بود تغییر کرده و در دوره جدید ابعاد هفته‌نامه چنان است که به‌سادگی می‌توانید آن را تورق کنید و بخوانید. بعد از خواندن نخستین شماره «جمعه‌نامه» که از امروز در پیشگاه چشمان شماست، خواهید دید که این ضمیمه یار غار پنج‌شنبه‌هایتان خواهد بود. چیزی شبیه آخر خوش برای هفته. نقل است که می‌گویند دلیل پایایی، پویایی است. تلاش ما آن است که با پویایی و انعطاف‌پذیری و ایجاد تغییر در فرم و بافت محتوا بتوانیم بسته‌بندی دقیق‌تر، ساده‌تر و پیشبرنده‌ای از اطلاعات و اخبار یک هفته را به شما ارائه کنیم. بلکه قبول افتد و در نظر آید.
ارسال نظر