صدیقی: ریشه‌های خشونت درنامه رهبری بررسی شده

حجت الاسلام و المسلمین کاظم صدیقی در خطبه دوم نماز جمعه این هفته تهران با اشاره به نامه دوم مقام معظم رهبری گفت: نامه مقام معظم رهبری این حکیم فرزانه نورانی موید از جانب پروردگار متعال، خطاب به جوان های اروپایی و غربی است، ولی الحق و الانصاف یک حکمت نامه،یک افشاگری، یک نصح جامع و روشنگری است، یک دعوت فطرت ها به حقایق موجود در اسلام به واقعیت دین و واقعیت استعمار وتصویر قشنگی است بین حق و باطل، بین تزویر.

به گزارش ایرنا، وی افزود: این نامه حقیقت و هشداری است هم به جوان های خودمان و هم به جوانهای دنیا که ما در چه شرایطی هستیم چه جو مصنوعی جلو شناخت حقایق را گرفته و تکلیف ما این است دست تزویر و فریب و غارت و دست های ناامن کننده جامعه بشری را بشناسیم و به دین فطری برگردیم که دین مبین است.

خطیب نماز جمعه تهران اضافه کرد:باید سوابق اسلام و مسلمین را ببینیم وببیینم ترور از کی شروع شده از چه پایگاه هایی این ناامنی جهانی دامن زده می شود.

حجت الاسلام و المسلمین صدیقی ادامه داد: سراسر این نامه نور است و آدم احساس می کند این نماینده پیغمبر و امام زمان است و همه بندگان خدا را عائله خدا می داند و سرپرستی همه را در عهده خود می بیند، دلسوزی به جهانیان دارد همان دلسوزی که قرآن کریم در وجود نازنین حضرت خاتم ترسیم فرموده است.

وی در بخش دیگر از سخنانش گفت: نبی مکرم اسلام به عترت خودش به دوست داشتن علی، فاطمه، حسن، حسین ،ائمه اطهار، امام زمان ، صلحا و مومنین مهربان بود واین منصوص قران کریم و مزد رسالت است.

خطیب نماز جمعه تهران افزود:اگر کسی محبت نداشته باشد از محبت نبی مکرم اسلام نمی تواند بهره بگیرد و به کمال برسد، راه خدا راه ائمه اطهار است و این راه باید جاذبه داشته باشد و طی بشود و بشریت به کمال خودش که قرب الهی است برسد.

حجت الاسلام و المسلمین گفت: پیغمبر خدا هر دستوری از دیگران اعلان کرده خودش هم باور داشته و هم اینکه عامل بوده و جلوتر از دیگران خودش عمل می کرده ،عشق به امیرالمومنین، حضرت زهرا و حسنین در زندگی حضرت رسول اکرم موج می زند و عشق به مومنین مرحله بعدی است،

خطیب نماز جمه تهران ادامه داد:مرحله سوم عشق به بشریت است هم در نامه امیرالمومنین می بینیم که حضرت امیر(ع) به مالک فرمودند قلبت را مالامال از محبت رعیت بکن چه مسلمان باشند چه غیر مسلمان و همه را دوست بدار و خداوند اوجش را در وجود پیغمبر قرار داده است.

وی اضافه کرد:اینکه کلید بهشت را پیامبر در دست گرفته و آمده جلو جهنم را بگیرد و شما را به بهشت ایمان، معرفت ،محبت و امنیت اخلاق در دنیا و بهشت دارای همه امتیازات آرمانی در آخرت به آنجا ببرد، شما اینجا را هم جهنم می کنید اخلاق را زیرپا می برید خودتان برای خودتان گرگ می شوید و همدیگر را لت و پار می کنید.

صدیقی گفت: این پیامبر آمده هم اینجا هم آنجا را جلوه خدا کند ولی لج می کنند با پیغمبر نمی خواهند اینجا و انجا برای آنها محل آرامش باشد و پیغمبر چنان غصه می خورد که نزدیک است جان دهد و خدا به ایشان دلداری می دهد

خطیب نماز جمعه تهران با بیان اینکه ریشه های خشونت در این نامه بررسی شده اظهار داشت: برخوردهای دوگانه دنیای غرب ،تزویر دنیای غرب ،تحمیل فرهنگ خشونت نرم بسیار ظریف و حمکیمانه بیان شده است .

وی ابراز امیدواری کرد:همانطور که بعضی از کلیساها این نامه در آنجا قرائت شده و محافل مختلف دنیای غرب این نامه مطرح شده ان شاء الله مثل نامه های نبی مکرم اسلام نوید جهانی شدن انقلاب انسانی و اسلامی و فطری و ارام بخش اسلام که آغاز ظهور امام عصر باشد.

به گفته خطیب نماز جمعه این هفته تهران یکی از جوانه های این حرکت هم همین نامه ها و پیام های جهانی رهبر عزیز ما است که انقلاب را در داخل کشور محصور نمی داند و بشریت را محتاج این انقلاب می داند و به همه بشریت عشق می ورزد و نامه ای دلپذیر که هیچ کسی نمی تواند خدشه ای در این مطالب عالی و روح بخش وارد کند.

امام جمعه موقت تهران همچنین در خطبه اول با اشاره به خنثی شدن توطئه ها و قطع دست نفوذی ها گفت:اگر انقلاب تحت ربوبیت خدا است، نباید نگران چیزهای بدی که این روزها دیدیم باشیم، پرچم ولایت از خدا گرفته شده و تا انقلاب مهدی (عج ) با اقتدار وعزت پیش می رود.

حجت الاسلام والمسلمین صدیقی ضمن اشاره به جلوه های الهی در سوره مبارکه حمد، گفت: خداوند منان ربوبیتش با ربوبیت ارباب دیگر فرق دارد. یک نوع ربوبیت، ربوبیت انسان به مایملک خود است مانند خانه.

وی ادامه داد:حضرت عبدالمطلب به ابرهه گفت، من رب شترانم هستم و این خانه (کعبه) ربی دارد. این خانه ربش من نیستم. این دین صاحب دارد و تحت ربوبیت خدا است و هر که با مقدسات دربیفتد با خدا درافتاده است و برمی افتد.

خطیب خطبه اول نماز جمعه این هفته تهران اظهار داشت: امروز کسانی که با شعارهای انقلابی، ولایت تدین و اصول ما در می افتند، با خدا در می افتند و برمی افتند.

وی افزود: مالکیت انسان بر چیزهایی که متعلق به اوست، یک مالکیت قراردادی است و انسان در زندگی اجتماعی خود به این قراردادها پایبند است لیکن این مالکیت به وجود انسان ارتباط ندارد.

حجت الاسلام صدیقی ادامه داد: نوع دیگر ربوبیت، ربوبیت مادر بر فرزند یا پدر بر فرزند است، خداوند مادر را مظهر ربوبیت خود قرار داده است و شبیه ترین ربوبیت به ربوبیت خدا، ربوبیت مادر بر فرزند است. متعارف مردم در معاملاتشان منافع را در نظر می گیرند اما مادر چموشی های فرزند را تحمل می کند و نمی تواند از او دست بردارد و خداوند نیز احسانش را حتی به بندگان ظالم خود قطع نمی کند.

وی نوع دیگر ربوبیت را ربوبیت انسان بر جوارحش دانست و گفت: اگر برای تفهیم خودمان بخواهیم ربوبیت خداوند به خلق را بیان کنیم باید بگوییم این ربوبیت از نوع ربوبیت نفس نسبت به قوای خود و از نوع ربوبیت انسان بر تصورات ذهنی خود است.

حجت الاسلام صدیقی اضافه کرد: هیچ کس نمی تواند بر تصورات ذهنی دیگری دسترسی داشته باشد و هر انسانی تصورات ذهنیش قائم به وجود اوست. بدون خداوند، عالم وجود ندارد و همه چیز تحت اراده خداوند است.

وی ادامه داد: اگر انسان ربوبیت حق تعالی را درک کند، هیچ شانی به جز بندگی برای خود نمی شناسد.

خطیب خطبه اول نماز جمعه این هفته تهران اظهار داشت: وقتی فرعون، حضرت موسی و لشکریانش را تعقیب می کرد، یاران حضرت موسی دیدند، دریا در پیش روی آنها و ارتش جرار فرعون پشت سر آنها است، پس به حضرت موسی گفتند، چه کار می کنی؟ اینجا بود که حضرت موسی ربوبیت خداوند را به رخ آنها کشید و گفت: رب من با من است و راه را برای ما باز می کند.

وی ادامه داد:اکنون نیز نباید نگران چیزهای بدی که این روزها دیدیم باشیم. این سر و صداها کف روی آب هستند و با توفانی می آیند و می روند.