شماره روزنامه ۶۶۳۹
|

چرا موزیسین‌ها در تهران روی صحنه نمی‌روند؟

با پایان یافتن ایام سوگواری محرم و صفر و آغاز دوباره کنسرت‌های موسیقی، تهران همچنان از اجرای خوانندگان پاپ خالی است؛ انگار هنرمندان این حوزه فعلا به شهرستان‌ها کوچ کرده‌اند. بررسی‌ها نشان می‌دهد پس از اعلام آتش‌بس جنگ اخیر در فروردین‌ماه ۱۴۰۵ و بازگشت هنرمندان به سالن‌ها، کنسرت‌های «پاپ» مثل گذشته…

آیا تئاتر هم طبقاتی شده است؟

تئاتر-ارکسترال «آرش» به تهیه‌کنندگی علی محتشم، کارگردانی علی سرابی و نویسندگی امید سهرابی از هفته دوم شهریورماه ۱۴۰۵ در رویال‌هال اسپیناس پالاس تهران روی صحنه می‌رود. قرار است در این اثر چهره‌هایی همچون نوید محمدزاده، علی شادمان، مهدی پاکدل، شیدا خلیق، آرش دادگر، طناز طباطبایی و... ایفای نقش کنند.…

اخبار فرهنگ و هنر روزنامه شماره ۶۶۲۴

    چهارشنبه، ۱۴ مرداد ۱۴۰۵
  • چرا مردم دیگر تلویزیون نمی‌بینند؟

    روزنامه شماره ۶۶۲۴

    پایان نیم قرن تماشا

    چرا مردم دیگر تلویزیون نمی بینند؟ این سوالی است که بارها درباره اش بحث شده است و خیلی‌ها جوابش را در ضعف تولید برنامه می‌دانند و عده‌ای نیز معتقدند با توسعه تکنولوژی و ورود رسانه‌های رقیب تلویزیون انحصارش را از دست داده است.
  • روایت اصغر سمسارزاده از اوضاع فیلم‌های کمدی؛

    روزنامه شماره ۶۶۲۴

    حقوقم را قطع کردند

    اصغر سمسارزاده بازیگر و گوینده پیشکسوت می‌گوید فقر کمدین‌ها واقعا وجود دارد. او گفت همان‌طور که علیرضا خمسه هم اشاره کرده، وظیفه کمدین خنداندن مردم است، اما اگر یک اثر کمدی موفق نمی‌شود، نباید همه تقصیر را گردن فیلمنامه یا کارگردانی انداخت؛ بازیگر کمدی هم باید ظرفیت، توانایی و استعداد این کار را داشته باشد.
  • حرف‌های شرمین نادری درباره وضعیت کتابخوانی؛

    روزنامه شماره ۶۶۲۴

    ضعف در ترویج کتاب است

    شرمین نادری از انتشار مجموعه تازه خود با عنوان «یک پری دریایی با کاپشن قرمز؛ خاطرات کاملا محرمانه شرمین نادری» که درباره بچه‌های دهه ۱۳۶۰ و دوران جنگ است خبر داد و گفت با نور قصه می‌شود از تاریکی گذشت.
  • «آینده حقیقت» در کتاب‌فروشی‌ها

    کتاب «آینده حقیقت» اثر ورنر هرتسوک با ترجمه امیر انصاری چهارسوقی منتشر شده است. هرتسوک کارگردان و اندیشمند آلمانی در کتاب جدید خود سراغ واکاوی بحران کشف و بازنمایی حقیقت در زیست انسانی مدرن رفته است. او از وضعیتی سخن رانده که در آن حقیقت رفته‌رفته از یک امر زیسته در حال مبدل شدن به کالایی رسانه‌ای است؛ کالایی که تولید، بازنشر و در نهایت به فراموشی سپرده می‌شود. زبان هرتسوک در این کتاب زبانی است، روایی و جهان در این زبان نه با عقل محض که با تجربه، مشاهده، حیرت، واکاوی و بازگویی می‌شود. زبانی که حالتی بین خاطره و تأمل فلسفی و اعتراف شخصی دارد.
۱