شماره روزنامه ۶۶۲۹
|

آزمون‌های دولتی چگونه به ساخت یک امپراتوری کمک کردند؟

«امپراتوری چین مهد شایسته‌سالاری بود»؛ این روایتی است که سال‌هاست به ما گفته شده و ذهنیت نسل‌های مختلف را درباره نحوه اداره کشور چین شکل داده است. براساس این داستان رایج تاریخی، برای بیش از هزار سال، داوطلبانِ مشتاق ورود به ساختار قدرت، در آزمون‌های استخدامی بسیار سخت، نفس‌گیر و چندمرحله‌ای شرکت…

چرا تفاهم ایران و آمریکا به تعهدی پایدار تبدیل نشد؟

در سیاست بین‌الملل، تفاهم‌ها با امضا آغاز می‌شوند، اما با نهادها، اعتماد و اراده سیاسی دوام می‌آورند. تاریخ دیپلماسی نشان می‌دهد که متن توافق تنها کالبد آن است؛ آنچه توافق را به یک نظم پایدار تبدیل می‌کند، «روح توافق» است. روح توافق، مجموعه‌ای از عناصر سیاسی، حقوقی، نهادی و اجتماعی است که متن را…

اخبار اندیشه روزنامه شماره ۶۵۲۷

    دوشنبه، ۲۵ اسفند ۱۴۰۴
  • فرض بنیادی اقتصاد چیست و دارای چه حدودی است؟

    روزنامه شماره ۶۵۲۷

    منفعت‌گرایی و شئون آن

    نفع شخصی را باید عنصری جدایی‌ناپذیر از رفتار انسانی دانست که نمی‌توان آن را نادیده انگاشت. پیگیری منافع شخصی در حوزه‌هایی چون کار، آموزش و سرمایه‌گذاری، افراد را در دستیابی به اهدافشان یاری می‌دهد. با این حال، اگر خودگرایی به عنوان تنها انگیزه محرک انسان تلقی شود و توجه به جامعه از نظر دور بماند، پیامدهای نامطلوبی به دنبال خواهد داشت. از این رو، باید به ضرورت برقراری تعادلی پایدار میان خودگرایی و منافع جمعی باور داشت. در جهان واقعی، تلفیقی از خودگرایی مسوولانه با ارزش‌های اخلاقی مانند همدلی و انصاف می‌تواند زمینه‌ساز جامعه‌ای پایدارتر و عادلانه‌تر شود. نفع شخصی، اگر در چارچوب نهادهای مناسب و هنجارهای اخلاقی مهار شود، نه تنها مخرب نیست، که می‌تواند موتور محرکه پیشرفت و رفاه جمعی نیز باشد.
  • علم اقتصاد به مدار توجه به فرهنگ بازگشته است؛

    روزنامه شماره ۶۵۲۷

    جمهوری اهل قلم

    نوبل اقتصادی سال گذشته، نوبلی بود برای فرهنگ و نوآوری، توسعه صنعتی و تاریخ اقتصادی؛ این نوبل نشان داد که در مرزهای دانش اقتصاد، این مطالعات بین رشته‌ای است که همچنان پیشتاز است. این گزارش به بررسی ریشه‌های فرهنگی رشد اقتصادی مدرن و انقلاب صنعتی می‌پردازد و استدلال می‌کند که پیشرفت تکنولوژیک پایدار، نتیجه تغییر در باورهای فرهنگی درباره طبیعت و انتشار دانش در اروپا بین سده‌های پانزدهم تا هجدهم بوده است.
۱