دلیل سکوت جامعه مدرسین در انتخابات مجلس
اعتماد نوشت؛ جامعه مدرسین حوزه علمیه قم را باید «قوه چهارم» نظام سیاسی ایران دانست، چه آنکه شاید به ظاهر حوزه علمیه قم را جمع شیوخ نامدار و سادات پرآوازه این جامعه اداره می‌کند اما به واقع این جامعه مدرسین است که هم از نظر «ایدئولوژیک» و هم از جهت «تقویت جایگاه سیاسی» و «حوزوی» نقشی بی‌بدیل در حاکمیت دارد. از دیگر سو جامعه مدرسین را باید بزرگ‌ترین تشکیلات مذهبی- سیاسی روحانیت ایرانی به حساب آورد چرا که طلبه‌ای، روحانی نمی‌شود مگر آنکه مستقیم و غیرمستقیم به نظارت و قواعد جامعه مدرسین مرتبط باشد.
اعتماد نوشت؛
جامعه مدرسین حوزه علمیه قم را باید «قوه چهارم» نظام سیاسی ایران دانست، چه آنکه شاید به ظاهر حوزه علمیه قم را جمع شیوخ نامدار و سادات پرآوازه این جامعه اداره می‌کند اما به واقع این جامعه مدرسین است که هم از نظر «ایدئولوژیک» و هم از جهت «تقویت جایگاه سیاسی» و «حوزوی» نقشی بی‌بدیل در حاکمیت دارد.
از دیگر سو جامعه مدرسین را باید بزرگ‌ترین تشکیلات مذهبی- سیاسی روحانیت ایرانی به حساب آورد چرا که طلبه‌ای، روحانی نمی‌شود مگر آنکه مستقیم و غیرمستقیم به نظارت و قواعد جامعه مدرسین مرتبط باشد. همین است جدای از دو حوزه علمیه اصفهان و خراسان که قدمتی تاریخی دارند، حوزه علمیه قم، اتاق فکر و مقر شبکه مدیریتی روحانیت در ایران است. از سوی دیگر، چهره‌های سرشناسی از جامعه مدرسین حوزه علمیه قم در آغاز عصر جمهوری اسلامی در مناصب عالی حکومتی و مذهبی از ریاست قوا و خبرگان رهبری و مجلس شورای اسلامی، شورای نگهبان، دستگاه قضایی، شورای تشخیص مصلحت نظام، شورای عالی انقلاب فرهنگی قرار گرفته‌اند تا مشخص شود که «فقهای مبارز» پیش از انقلاب با پیروزی انقلاب به «فقهای کارگزار» مبدل شده‌اند. همین تغییر کارکرد این جامعه را همچون ستون فقرات نظام سیاسی به افکار عمومی معرفی کرده که تغییر و تحولاتش همواره برای نخبگان سیاسی- مذهبی حایز اهمیت بوده است و در تمامی طول تاریخ حیات ٥٤ ساله آن می‌شود در گوشه به گوشه تاریخ پیشاانقلاب و پساانقلاب ردپای آن را دید. کارویژه جامعه مدرسین پیش از پیروزی انقلاب، مبارزه با توتالیتاریسم پهلوی بود و پس از انقلاب به دوش کشیدن مسوولیت‌های سنگین انقلاب را برجان خرید. جامعه مدرسین از همان بدو پیروزی انقلاب نمی‌توانست نسبت به هدایت سیاسی مردم انقلابی ایران بی‌تفاوت باشد و همین بود که در گردنه رقابت‌های انتخاباتی ورودی موثر داشت. حالا اما اوضاع و احوال جامعه مدرسین کمی متفاوت است. این شرایط متفاوت هم به انتخابات ریاست‌جمهوری سال ٩٢ و برخی اختلاف‌نظرها میان اعضای ارشد این تشکل مذهبی- سیاسی باز می‌گردد. جایی که میان آیت‌الله محمد یزدی و آیت‌الله محمدتقی مصباح‌یزدی بر سر حمایت از کدا‌م‌یک از کاندیداهای انتخابات ریاست‌جمهوری همگرایی نظری وجود نداشت.
جامعه مدرسین پس از انتخابات ریاست‌جمهوری در انتخابات مجلس دهم هم ترجیح داد تا کمتر به سیاست و انتخابات ورود پیدا کند. هرچند باز هم اعضای ارشد جامعه در این انتخابات بر سر تنظیم لیست انتخاباتی و قرار دادن و قرار ندادن نام آیت‌الله هاشمی‌رفسنجانی در فهرست انتخاباتی خود، کارشان به حرف و حدیث کشید. در نهایت بنا به تصمیم آیت‌الله محمد یزدی نام آیت‌الله هاشمی در فهرست انتخاباتی جامعه مدرسین قرار نگرفت تا هرچند جامعه روحانیت مبارز نام آیت‌الله هاشمی را در فهرست انتخاباتی خود قرار داد اما لیستی به نام «خبرگان مردم» در اختیار افکار عمومی قرار گرفت که به لیست انتخاباتی هاشمی‌رفسنجانی مشهور شد. این لیست توانست لیست جامعه مدرسین را در انتخابات خبرگان پشت سر بگذارد تا آیت‌الله شیخ محمد یزدی نتواند مجددا راهی مجلس خبرگان رهبری شود.
حالا این روزها افکار عمومی به دنبال پاسخی برای این پرسشند که چه کسانی نامزد ریاست مجلس خبرگان رهبری خواهند شد؟
برای پاسخ به این پرسش باید به انتظار نشست و دید فقهای نامدار خبرگان چه کسی را انتخاب می‌کنند اما در این میان یک اتفاق ویژه رخ داده است: «کناره‌گیری جامعه مدرسین حوزه علمیه قم از انتخابات هیات رییسه خبرگان رهبری» این خبری است که روز گذشته آیت‌الله مقتدایی عضو ارشد این جامعه به «آنا» داده است.
آیت‌الله مقتدایی درباره برنامه این تشکل برای ریاست مجلس پنجم خبرگان رهبری گفته است: «جامعه مدرسین برای ریاست مجلس پنجم خبرگان رهبری برنامه‌ای ندارد و تا به حال نیز درباره آن صحبتی نکرده است. این مساله مربوط به خود اعضای خبرگان است که چه کسانی کاندیدا می‌شوند و چه کسانی رای می‌آورند و جامعه مدرسین در این موضوع دخالتی ندارد.» به گفته آیت‌الله مقتدایی جامعه مدرسین درباره ریاست خبرگان هیچ رایزنی‌ای نداشته و نخواهد داشت.
بخش سایت‌خوان، صرفا بازتاب‌دهنده اخبار رسانه‌های رسمی کشور است.
