مطهری:عدالت سرمایهداری با اصول اسلامی منافات دارد
مطهری بیان کرد: مسئله عدالت یکی از موضوعات مهمی بود که شهید مطهری بر روز آن پافشاری میکردند و معتقد بودند که اگر در عدالت و احقاق واقعی آن کوتاهی کنیم انقلاب ما ممکن است با شکست روبرو شود و گروهی دیگر خود را به اسم همان عدالتی که سبب شکست ما شد سود ببرند و آن را بر پرچمهای خود حک کنند و بر مسند قدرت تکیه بزنند.عدالت اسلامی، عدالت سوسیالیستی و یا کمونیستی نیست که هر کس به اندازه توان خودش تلاش کند و محصول تلاش خودش را با دیگران تقسیم کند، به طور قطع عدالت سرمایه داری مورد قبول کشور اسلامی ما نیست زیرا محور سنجش آن پول و ثروت و مادیات است.
نماینده مردم تهران در مجلس شورای اسلامی گفت: عدالت مورد تائید سرمایهداری به هیچ وجه با اصول اسلامی سازگاری ندارد و شهید مطهری نیز در آثار خود این مسئله را تبیین کردهاند.
به گزارش تسنیم ، علی مطهری، نماینده مردم تهران در مجلس شورای اسلامی عصر امروز در همایش بازخوانی اندیشههای اخلاقی شهید مطهری در حوزه سیاست و اجتماع که در دانشکده ادبیات و علوم انسانی دانشگاه فردوسی مشهد برگزار شد، اظهار کرد: نسل جوان ما نسلی است که خواهان توسعه کشور است و هر کشوری این موضوع را دنبال میکند، شهید مطهری هم در این رابطه بیان کردهاند که باید با نسل جوان با زبان خود آنها سخن گفت و مشکلات را از زبان آنها بشنویم، نسل جوان نسلی نیست که با کنایه بتوان آنها را هدایت کرد چون نسل جوان نسلی نیست که با کسی عناد و دشمنی داشته باشد.
وی افزود: مسئله هدایت و رهبری جوانان مسئله بسیار مهمی است و باید در این مسئله بهترین مواضع و راه هدایت را اتخاذ کنیم تا ببینیم که چه راهی برای جوانان مناسب است، نباید بعضی از مسائلی را که برای نسل قدیم یا کهنسالان فعلی گفته میشد را به جوانان امروز انتقال دهیم چه بسا که بعضی از این مسائل برای جوانان و یا بالعکس کهنسالان مخرب باشد، باید در زمینه رهبری جوانان دقت خود را افزایش دهیم.
مطهری با اشاره به اینکه موعظه با دل انسان و حکمت و استدلال با عقل انسان سروکار دارد، تصریح کرد: قرآن سه راه برای دعوت همراه با گفتگو به سمت خدابیان کرده است که حکمت و استدلال یکی از این راهها است، دومین راه موعظه از طریق ارتباط دلی است که نقش مهمی را از خود میکند و سومین راه جدال و گفتوگو با بیان پسندیده است، این سه مورد با هم میتواند مکمل باشند و در همین راستا باید عقل و دل به رشد مشخص رسیده باشند تا جدال احسنت به شکلی صحیح صورت گیرد.
نماینده مجلس شورای اسلامی خاطرنشان کرد: به طور کلی فرق میان انبیا و فلاسفه در این است که سخن انبیا را همه میفهمند و درک میکنند اما سخن فلاسفه را گروهی خاص میتوانند درک و تبیین کنند.
وی تصریح کرد: شهید مطهری پس از پیروزی انقلاب حدود ۲ ماه و ۲۰ روز در قید حیات به سر میبردند و تاکیدات ایشان در این مدت کم که با سخنرانیهای متعدد همراه بود بر این بود که موضوعات آزادی و استقلال، دموکراسی و اهمیت نقش زنان در جامعه را برای آیندگان ممکن است به جلوه آید را مورد بررسی قرار می دادند.
نماینده مردم تهران در مجلس شورای اسلامی افزود: شهید مطهری حتی بیست روز قبل از پیروزی انقلاب اسلامی سخنرانی های مهمی در رابطه با برخورد با نقش زنان در جمهوری اسلامی و مفهوم آزادی ایراد کردند که تمام این موضوعات در کتاب های ایشان نمود پیدا کرده است و به چاپ رسیده است.
مطهری بیان کرد: مسئله عدالت یکی از موضوعات مهمی بود که شهید مطهری بر روز آن پافشاری میکردند و معتقد بودند که اگر در عدالت و احقاق واقعی آن کوتاهی کنیم انقلاب ما ممکن است با شکست روبرو شود و گروهی دیگر خود را به اسم همان عدالتی که سبب شکست ما شد سود ببرند و آن را بر پرچمهای خود حک کنند و بر مسند قدرت تکیه بزنند.عدالت اسلامی، عدالت سوسیالیستی و یا کمونیستی نیست که هر کس به اندازه توان خودش تلاش کند و محصول تلاش خودش را با دیگران تقسیم کند، به طور قطع عدالت سرمایه داری مورد قبول کشور اسلامی ما نیست زیرا محور سنجش آن پول و ثروت و مادیات است.
وی گفت: ما بر این عقیده نیستیم که مردم باید در جامعه اسلامی مانند دندانههای شانه از همه چیز برخوردار شوند بلکه بر این عقیده استوار هستیم که باید تبعیض وجود نداشته باشد و به طور قطع باید صحنه جامعه، صحنهای مانند مسابقه ورزشی را به خود بگیرد که همه از یک نقطه مشخص شروع به فعالیت کنند و این به طور مشخص یعنی عدالت و عدالتی که در آن تبعیض وجود ندارد. وجود تبعیض در هر جامعهای دوری از الگوی جامعه اسلامی را به همراه دارد و دو طبقه محروم و عزیز کردگان و کم کاران و ثروتمندان را به وجود می آورد که جامعه را بدون شک از حالت تعادل خارج میکند.
نماینده مردم تهران در مجلس شورای اسلامی با بیان اینکه افراط در القاب دادن امری پسندیدهای نیست، تصریح کرد: عناوین و القاب و تبعیضهای موجود به طور قطع دلها را از هم دور میکند، شهید مطهری هم بر این موضوع تاکید فراوان داشتند که از این القاب کمتر استفاده شود و معتقد بودند ریشه این نوع القاب به دوران قاجاریه باز میگردد که به سران حکومتشان القاب مختلف می دادند و به طور قطع میتوان گفت که افراط در القاب دادن امری پسندیدهای نیست.
وی افزود: خلیج فارس به لحاظ حقوقی و اسناد موجود از آن کشور ماست و اگر حتی اسناد و مستنداتی که در حال حاضر به اسم ایران است به اسم اعراب بود میشد آن خلیج را عربی دانست ولی شاهد این هستیم که هیچ سندی دال بر حاکمیت اعراب بر حلیج فارس وجود ندارد و به طور قطع این موضوع بر اساس تعصب نژادی گفته نمیشود بلکه این مسئله ریشه در مستندات حقوقی دارد که در این موضوع این اسناد است که حکم میکند.
نماینده مردم تهران در مجلس شورای اسلامی گفت: شهید مطهری بر این عقیده بودند که باید برای شناخت عقاید دیگر ادیان و یا نظرها به عنوان مثال در دانشکده الهیات هر شهری از شهرهای ایران چند واحد درس مارکسیسم توسط استادی که ترجیحا اعتقادی به مسائل دینی هم ندارد این مسائل را به دانشجویان انتقال دهد، شهید مطهری تا این حد بر آزادی بیان تاکید داشتند که هر فرد راه خود را انتخاب کند و باید این موضع را یادآور شد که وجود هر استبدادی در انسان منشاء یک حق است.
مطهری در رابطه با تعامل شهید مطهری با مهندس بازرگان و تناقضاتی که هر از گاهی ممکن بود میان این دو شخصیت پیش بیاید،اظهار کرد: برخورد شهید مطهری با مهندس بازرگان ممکن بود همراه با انتقاداتی باشد که این انتقادات در کتاب راه طی شده انتشار یافته است و در این راستا انتقادهایی نسبت به توحید و معاد از سوی شهید مطهری نسبت به مهندس بازرگان وارد شد، ولی شهید مطهری هیچ گاه مهندس بازرگان را ترک و طرد نگفتند چون میدانستند که این فرد از اطلاعات و علوم زیادی بهره می برد و میدانستند که مهندس بازرگان در رفتار خود عدم صداقت و سوء نیت را راه نداده است، این درسی برای ما است که چگونه با مخالفان خود برخورد کنیم و شهید مطهری بر این عقیده استوار بودند که فقط با آزادی دادن به مخالفان میتوان از اسلام دفاع کرد.
وی عنوان کرد: بنده گاهی غبطه میخورم که چرا شهید مطهری در زمان تدوین قانون اساسی در قید حیات نبودهاند و چه بسا اگر در آن زمان حضور داشتند به طور قطع قانون اساسی جامع تری میداشتیم.
مطهری افزود: دانشگاه محل بحث و گفتگو است و جوانان بایستی بدون تردید حرفهای خود را به گوش مسئولین برسانند.
نماینده مردم تهران در مجلس شورای اسلامی گفت: استقلال فرهنگی جزء مهمترین شعارهای انقلاب اسلامی بود چرا که پایه استقلال سیاسی و اقتصادی، استقلال فرهنگی است و آن ملتی موفق میشود که در داخل خود حماسه فکری ایجاد کند و اگر اخساس خودباختگی به خود راه دهد با شکست و انحطاط روبرو میشود.
مطهری اظهار کرد: اگر هر ملتی شخصیت و حماسه فرهنگی و فکری و هویت ثابت فکری خودش را به دست بیاورد به طور قطع حتی اگر با شکست هم روبرو شود دوباره میتواند خود را بسازد.
وی تصریح کرد: جوانان ما در دوره خاصی قرار دارند و ما همیشه نیاز به جنبشهای دانشجویی داریم زیرا نیاز به نقد قدرت داریم و از بی عدالتیها و نبود آزادی باید در این دوران نقد کرد و بتوانیم اصلاح درون را از خود آغاز کنیم.
نماینده مردم تهران در مجلس شورای اسلامی با بیان اینکه قدرت مطلق فساد به بار می آورد، تاکید کرد: هر مقام غیر معصومی اگر در مقامی غیر انتقاد قرار گیرد، هم خود را فاسد میکند و هم جامعهاش را به فساد میکشاند.این جمله را که از شهید مطهری است را باید در سر در تمام نهادها و سازمانها و وزارتخانه ها حک کرد و به طور قطع فضا باید به سمت انتقادهای سازنده پیش برود.
مطهری عنوان کرد: روحیه حق طلبی و انعطاف پذیری در جوان ها هنوز وجود دارد ولی دانشجو قشر آسیب پذیری است، البته در دورهای هستیم که اگر احساسات بر عقل او غلبه کند و طبیعت جوان را اگر منهای تربیت او فرض کنیم چیزی جز خشم و شهوت باقی نمیماند که این موضوع را می توان در فیلمهای غربی هم مشاهده کرد که راه فکری جوانان ما را به دست میگیرند.
بخش سایتخوان، صرفا بازتابدهنده اخبار رسانههای رسمی کشور است.