اعتمادآنلاین:
عباس عبدی، تحلیلگر مسائل سیاسی اجتماعی با اشاره به اینکه «در ایران امروز آنچه وجود ندارد حقیقت است» گفت: معتقدم بحران ایران بحران تحقیر و تبعیض است. او تاکید میکند: یکی از اشتباهات حکومت این است که فکر میکند معترضین همین تعدادی هستند که در خیابان اعتراض میکردند؛ میشمرد که اینها ۴۰ هزار نفر بیشتر نیستند، این اشتباه است.
اعتماد آنلاین:
عباس عبدی در توییتی به فیلترینگ فضای مجازی واکنش نشان داد و نوشت: با سیاستهای بسته رسانهای خود، مرجعیت رسانهای را دو دستی تقدیم شبکههای ماهوارهای کردید.
هفت صبح از «غافلگیری کارمندان توسط دولت» نوشته است. ماجرا مربوط به سرنوشت لایحه دوفوریتی افزایش حقوق کارمندان در مجلس میشود. هممیهن، به مناسبت دومین سالگرد درگذشت استاد شجریان، یادنامهای منتشر کرده است. عکس یک این روزنامه صورت جوانی است که بر آن پرچم ایران طراحی شده است با تیتر «جوانان و روندهای پیشرو، صدایی که شنیده نشد». این مطلب نگاهی دارد به دادهها و توصیههای پژوهش عباس عبدی و محسن گودرزی که در سال ۱۳۸۹ انجام شده بود، اما به آن توجهی نشده است.
عباس عبدی در روزنامه اعتماد نوشت: یکی از عادات رفتاری ما بحث فراوان و البته یکسویه پس از بروز هر رخداد بزرگ است و هنگامی که آن واقعه تمام شد، بحث نیز فراموش میشود. گویی که نه خانی آمد و نه خانی رفت!
روزنامه اعتماد:
ای کاش آقای رییسی دستور میداد که نتایج گزارش رسمی فرهنگستان علوم را در اختیارشان میگذاشتند تا نتایج تاسفبار آزمونهای بینالمللی دانشآموزان ایرانی را بدانند.
روزنامه جوان نوشت: کمترین چیزی که میتوان از سخنان عبدی استنباط کرد این است که آتشزدن پرچم برای او امری معمولی و شدنی و وسیلهای قابل توجیه برای اهداف است و بر این اساس کافر همه را به کیش خود پندارد.
عباس عبدی با حمله به اصولگرایان تندرو نوشت: این جماعت اگر نمیترسیدند، ادعای خدایی میکردند، ولی از مواجهه منطقی عاجز هستند و تولید و انتشار چهار تا مناظره بسیار عادی را هم تحمل ندارند.
عباس عبدی در یادداشتی به ارائه پیشنهاد تشکیل کمیته حقیقتیاب مستقل برای پرونده درگذشت مهسا امینی را ارائه کرده است که مرکب از افراد معتبر و به ویژه نمایندگانی از سوی خانواده او باشند.
نامه نیوز:
کرباسچی درباره حواشی مناظره اش در تلویزوین گفت: گفتند گنجی و یک مهمان تلفنی هم داریم به نام عباس عبدی اما رفتم و دیدیم در میان برنامه به جای عبدی آقای دیگری تشریف آوردند.
ایرنا:
عباس عبدی در خصوص علت اعتراضات گسترده در پی فوت مهسا امینی گفت: هنگامی که یک درخت را با تبر قطع میکنند، با اولین ضربه درخت سقوط نمیکند، باید ضربات زیادی زد تا درخت قطع شود.
اعتماد:
اتفاقات ناگواری که این روزها و در پی فوت خانم مهسا امینی و عملکرد گشت ارشاد رخ داده است و در حال دگردیسی نسبی نیز هست، نتیجه بیتوجهی حکومت به اتفاقات دو دهه اخیر است.
قرن نو:
عباس عبدی گفت: معتقدم حکومت باید گام به جلو بردارد. به این معنا نیست که این سیاست ها را تشدید کند. این سیاست ها عقب گرد است و یک گام به جلو یعنی گام اصلاحی بردارند و از چیزهایی که به زیان مردم است و جواب نمی دهند بگذرند. اگر این کار را نکند این شکاف عمیقتر شده و عوارض بدی خواهد داشت.
انتخاب:
عباس عبدی گفت: بیان این خلاف واقعها در حرم رضوی و روز اربعین بیش از این که توهین به بنده باشد توهین به امام حسین ع و امام رضا ع است. ولی شما و امثال باکی از بیان این سخنان در این مکانها و زمانها ندارید.
فارس:
علام الهدی گفتـ: در دنیا سه منطق بروز کرد، منطق اول منطق رضا پهلوی، موجود ناپاک جریان ارتجاع که میگوید مسئله سلطنت برگردد و تکرار شود، اخیرأ در یکی از اظهاراتش گفته مردم رفراندوم کنند که آیا حکومت را با دین میخواهند یا بی دین؛ یک عنصر انحرافی شاغل در فتنه ۸۸ و زاویه دار با رهبری، عباس عبدی نیز اظهار میکند امروز در مردم رفراندوم کنیم که آیا مردم حکومت لیبرال دموکراسی میخواهند یا حکومت دینی که در رأسش ولایت فقیه باشد، این هم منطق یک فرصت طلب.
اعتماد:
عباس عبدی نوشت: در جریان برجام این پیشنهاد در داخل هم مطرح بود که هیأت مذاکرهکننده دو حزبی باشد تا نمایندگان جناحها در آن حضور داشته باشند و نتیجه را محصول خود دانسته و دفاع کنند، نه آنکه بلافاصله پس از تصویب دشمنی با آن آغاز شود. در این دوره هم همین ایده میتوانست کارساز باشد.
نامه نیوز:
احمد مازنی با بیان آنکه مصوبه مجلس یازدهم هم برای دولت روحانی و هم برای دولت رئیسی مشکل ایجاد کرده، یادآور شد: اگر امروز گفته می شود مسئولیت تعلل و تأخیر در تصمیم گیری درباره برجام با آقای رئیسی است،نباید فراموش کرد که قالیباف و مجلس یازدهم نیز باید پاسخگو باشند.
عباس عبدی در روزنامه اعتماد در باره ریشه نابرابری آموزشی در کشور نوشت: سیاسیون پرهیز میکردند که فرزندانشان را به محیطهای مدارس عمومی و کنترلنشده بفرستند. کاری که پیش از انقلاب انجام میشد، پس از انقلاب شدت بیشتری یافت.