دنیای اقتصاد – بندرعباس:
۱۱۶ طرح با اعتبار مصوب ۱۰۳۹میلیارد ریال برای اجرای پدافند غیرعامل در تاسیسات آب و فاضلاب استان مازندران در حال مطالعه و اجرا است.
دنیای اقتصاد – اهواز:
معاون امور اقتصادی استانداری خوزستان با بیان اینکه خوزستان به لحاظ تولید ناخالص ملی دومین استان پس از تهران در این زمینه است، گفت: ماموریتهای ملی در سطح استان وجود دارد که باید متناسب با این ماموریتها، زیرساختها، اعتبارات و منابع بهصورت ملی برای خوزستان در نظر گرفته شود.
نماینده مردم شوش در مجلس با بیان اینکه وزیر پیشنهادی نیرو باید برنامه مشخصی برای بحران کم آبی در کشور داشته باشد، گفت: متاسفانه عدم برنامه ریزی برای بازگردانی و چرخش آب و نیز عدم شفافیت در انتقال آب بین حوزهای در برنامههای وزیر پیشنهادی نیرو دیده نشده است.
دنیای اقتصاد – اصفهان:
استاندار اصفهان با انتقاد از استاندارد نبودن برخی از آسانسورهای ساختمانهای دولتی گفت: وضعیت مصالح ساختمانی نامطلوب است چرا که بخشی از آن از سوی تعدادی از واحدهای غیراستاندارد و غیررسمی تولید میشود که باید تدابیر لازم اندیشیده شود.
رئیس مرکز ملی خشکسالی و مدیریت بحران سازمان هواشناسی وضعیت خشکسالی ایران را در بازه ۱۲ ماهه و ۸۴ ماهه منتهی به شهریورماه تشریح کرد و استانهای دچار خشکسالی را برشمرد.
نتایج یک مطالعه بینالمللی نشان داده است که مشکل گرسنگی در هند وخیمتر شده به طوری که این کشور براساس گزارش "شاخص جهانی گرسنگی" حتی از کره شمالی و عراق نیز شرایط بدتری دارد.
فرمان اخیری که ملک سلمان، پادشاه عربستان، برای آزادی رانندگی زنان صادر کرد اقدامی مثبت تلقی میشود. اما سوال این است که آیا عربستان به راستی پای در مسیر اصلاحات گذاشته یا اینکه این اقدامات صرفا گامی است که از «بالا» برداشته میشود تا فشار از «پایین» را تا حدودی مهار یا مدیریت کند؟ آیا در پس این آزادی «منطق»ی نهفته است یا فقط برای کاستن از میزان فشارهای خارجی چنین فرمانی صادر شده است؟ آیا این فرمان در همراهی با نهادهای دینی صادر شده؟ آیا از سوی شخص سلمان صادر شده؟ یا محمد بنسلمان پشت این فرمان…
قدیمیترین عَلَمهای ایرانی که در موزه توپقاپی استانبول نگهداری میشود، مربوط به ترکمنهای آققویونلو و قرقویونلو بوده است که در دستههای سیاسی و مذهبی از آن استفاده میکردهاند. این علمها که در زمان شاه اسماعیل و پس از رواج تشیع مورد استفاده در دستهها قرار گرفته است، از صفحه آهن بهصورت تیغهای باریک و بلند ساخته میشده است که در رأس آن علامت و نشان سنتی و قومی قبیله و در شیعه مذهبان نام الله، محمد، علی یا الله و پنج تن نقرهکاری و کندهکاری میشده است.